جمع فرمود آن را در موضع « خانهء كعبه » ، بعد گردانيد آن را جبلى از كف ، بعد كشيد از زير آن زمين را ؛ چنان‌كه مىفرمايد : إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ « 27 » ؛ پس اوّل بيت و بقعه كه خلقت شد « كعبه » است و زمين از تحت آن كشيده شده است . و ديگر آنكه « كعبه » از بناهاى حضرت خليل الرّحمن است كه : وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ « 28 » . و ديگر آنكه گردانيد « كعبه » را مبارك از براى قصدكنندگان و زيارت‌كنندگان آن . و ديگر آنكه گردانيد آن را سبب هدايت ايشان كه : مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ « 29 » . و ديگر آنكه امر فرمود به آنكه « كعبه » را حرمى است كه حرام است در آن كشتن صيد آن و نفرت دادن صيدهاى آنكه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ « 30 » . و ديگر آنكه قطع نكنند شجر آن را و گم‌شدهء در آن را برندارند . و ديگر آنكه گردانيد آن را مأمن از براى كسى كه پناه برد به آن از ذنوب و غضب حقّ تعالى در قيامت يا كسى كه پناه برد به آن از خلايق حتّى حيوانات و طيورى كه پناه برند به آن ايمن‌اند كه فرمود : حَرَماً آمِناً « 31 » ، وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً « 32 » . و از حضرت ابى عبد اللّه عليه السّلام وارد است :

--> ( 27 ) - همانا نخستين خانه‌اى كه براى ( عبادت ) مردم قرار داده شد آنست كه در « مكّه » است . . : سورهء 3 آيهء 96 ( 28 ) - . . و هنگامى كه ابراهيم و اسماعيل ديوارهاى خانهء « كعبه » را برافراشتند عرضه داشتند : بار خدايا از ما بپذير زيرا كه تو شنوا و دانائى : سورهء 2 آيهء 127 ( 29 ) - . . . با بركت و هدايت براى جهانيان : سورهء 3 آيهء 96 ( 30 ) - اى اهل ايمان در حال احرام شكار را نكشيد و هركس آن را دانسته كشت پس تاوان آن مثل آن صيدى است كه كشته است : سورهء 5 آيهء 95 ( 31 ) - . . . حرمى امن . . . : سورهء 28 آيهء 57 و سورهء 29 آيهء 67 ( 32 ) - . . آن‌كس كه بدان ( بحرم كعبه ) داخل شود همانا او در امان است : سورهء 3 آيهء 97